LA LECTOESCRITURA DESDE LA NEUROEDUCACIÓN Y FILOSOFÍA DEL LENGUAJE (629)

Galo Guerrero-Jiménez

Una de las manifestaciones más excelsas del cerebro humano es su carácter narrativo; nos damos cuenta que existimos y nos orientamos en la vida por la capacidad de lenguaje que almacenamos en nuestra cognición mental; el vocabulario que semántica y pragmáticamente cobra una adecuada conciencia narrativa, se desarrolla en cada persona según el esfuerzo que realice para adquirir conocimientos a través de la educación formal, familiar, cultural y socialmente entramada en la comunidad que, ecológica y contextualmente, asume en unidad de comunión y desde el grado de su alteridad y del culto dúlico que le sea factible construir.

En este orden, la capacidad de desplazamiento, de orientación, incluso de éxito o de fracaso existencial y de contacto con el prójimo, dependerá de la cantidad y calidad del vocabulario que ese ciudadano adquiera paulatinamente en el trayecto de su vida. De ahí que, el lenguaje, en sus diversas manifestaciones: hablado, escrito, leído, escuchado, interiorizado y gestualizado cumple un papel vital para desarrollar una narrativa, es decir, un discurso exclusivo con el cual pueda comunicarse con un estilo y una tonalidad que le es propia a esa persona.

En el fondo, este discurso narrativo es una especie de didáctica del lenguaje, el cual, desde una pedagogía de la comunicación, asume una comunión de ideas mentalizadas, singularizadas y pensadas conscientemente desde la inteligencia lingüística que procesa los diversos tipos de lenguaje que desarrollan las ciencias, las humanidades, la cultura, las artes, la religión y, en especial, la imaginación que, desde el grado de su ficcionalidad es el recurso más asiduo que el ser humano emplea

para contrarrestar, de alguna manera, la fuerza creadora de la naturaleza. En esta convivencia desigual, los seres humanos llevamos desventaja porque apenas hemos podido imaginar viajes intergalácticos y mundos alternos, mientras que la naturaleza en su avance implacable ha creado miles o millones de otros universos en los cuales pueden existir seres preguntándose lo mismo que nosotros en este planeta que autonombramos Tierra. (Orozco López, 2021, p. 9)

Pues, esta fuerza creadora de la naturaleza, y a la cual se la estudia desde todos los órdenes de la vida, crea en el ser humano una narrativa lingüística, o quizá, una lingüística narrativa y, en muchos casos: poética, filosófica y teológico-espiritual, para analizar, reflexionar o estudiar a la naturaleza y al ser humano desde una hermenéutica que asuma el reto o “la tarea de re-pensar el lenguaje en clave polifónica, al mejor estilo plural, crítico y argumentado de pedagogos y pensadores” (Giraldo Henao, 2020, p. 9) de diversa índole que desde sus investigaciones o desde la más genuina creatividad artística, la imaginación literaria, la tecnología y la inteligencia artificial contribuyen a la construcción de una narrativa, es decir, de un discurso lingüístico que se enmarca desde el actuar de lo cotidiano y desde la hechura de su genuina humanidad.

En todo caso, este discurso narrativo debe ser asumido desde una polifonía crítica, enmarcada en el ámbito educativo, axiológico, estético y ético-cultural, a través de un texto, en el cual, el ciudadano pueda crear un acto de comunicación y de comunión, en virtud de que

la producción de textos en escritura, en habla, o en digital, es un acto de comunicación [narrativo] realizado por un determinado actor, quien selecciona o combina expresiones

significantes (palabras, frases, textos) en función de lo que quiere decir y hacer. Este enfoque de examinar la producción de los textos implica reconocer que nadie habla por hablar, o escribe por escribir [o lee por leer], siempre se realiza tratando de cumplir con una necesidad y un propósito. (Ramírez Peña, 2020, p. 19),

en cuyo enfoque de entendimiento transitan los sentimientos, las emociones y las experiencias subjetivas en torno a realidades objetivo-cotidianas argumentadas narrativamente.

Referencias bibliográficas

Giraldo Henao, L. A. (2020). “Presentación”. En Pedagogía del lenguaje y la literatura. Modelo comunicativo polifónico en la educación superior. Universidad de Tolima.

Orozco López, M.T. -Coordinadora-. (2021). Miradas en torno a la literatura para niñas, niños y jóvenes. Universidad de Guadalajara.

Ramírez Peña, L. A. (2020). “De la verdad y posverdad en la lectura en la lectura y escritura de los textos”. En Pedagogía del lenguaje y la literatura. Modelo comunicativo polifónico en la educación superior. Universidad de Tolima.